蔡永安此趟来荷湖，为的是快去快回，早日积攒够功劳，将缁衣胸前的单花再添上一朵。

所以他的眼里自始至终只有地龙婆，容不得这些莫名其妙的戏码。

蔡永安负手而立，冲着住持和金莲地母厉声大喝：

“二位！如果到了这个地步，仍然要有所保留，不将实情据实相告，那么下一次上门的就不会是我一个小小的神策府候骑，而是我江州副指挥使韩任屈大人，将肃清荷湖淫祠列入他的行程安排了！”

果然，蔡永安这话一出，住持整个人都颓唐地失了魂魄，一时像是被呼声震慑到一样连退两步，差点一个踉跄没有站稳。

神策府的名字，住持在荷湖县听得向来不多，除了那一个只知道在县衙旁熬工时、虚耗朝廷俸禄的驻军旗头。

可是韩任屈的名头，最近却很是如雷贯耳。

四日拔除七座“山神”、“水神”淫祠伪庙，清扫妖魔不计其数。

不要说气海境妖魔纷纷流窜逃命，就是琼华境的封山镇海大妖，直接死在他手上的也已有三头。

他韩任屈要是带队亲至，自己这个住持恐怕就要收拾细软离开荷湖，远遁他乡去隐姓埋名避开韩副指挥使了。

“不过，要是阁下愿意拿出配合的态度，将这只从韩副指挥使手下捡回一条小命的地龙婆绳之以法。”

蔡永安语气稍稍放缓，吊足了金莲地母和住持的胃口，

“以荷湖这些年风调雨顺的环境，在下未必就不能和上头求个情，留你荷湖一片参照往昔不变的自留地。”

可恶，这不是明码标价的威胁是什么？

住持心中不忿，明明都是肉体凡胎的人族，眼前此人好生阴险，居然敢讨价还价地要挟娘娘。

须知道，我荷湖子民，哪个敢这样和娘娘说话？便是得了娘娘一眼垂怜也是前世修来的福分。

更不可能在我这个一人之下的住持面前作威作福……

金莲地母双手合十，口吟佛号。

千呼万唤，总算是要开启她欲言又止的尊口了：

“阁下可知，这荷湖的旧账？”

妈的，一上山先看住持这个山野粗人百般阻挠，现在好不容易唬住了你这个自封的小小山神地母，还不开口。

居然还要我临时恶补荷湖历史吗？

你怎么不直接照着地方县志念呢？

蔡永安努力平复心中情绪，长长吐出一口郁气，假装抚平衣襟，实则是按压心口郁结，也是在江上被水鬼妖婴祝由术污秽诅咒的伤口，最终温文尔雅地淡淡说了声：

“愿闻其详。”

“数十年前的荷湖，有个极为不体面的旧称呼，唤作‘水乡妖地’。原是因为此地是西方佛国和西南万妖窟征战喋血的古之战场。”

“佛骨舍利和大妖宝血降尘江底，此地的草木精怪和鱼鳞蛇蟒得了这一份机缘，修行之路自然要远比寻常的山精水怪得道要快。”

“甚至有些天运垂青的好运儿，还能借此纯净妖血觉醒一些妖族神通妙法，战力跟普通的同境妖物更是不可同日而语。这一点，想必阁下几位在登岛之前就深有体会了。”

金莲地母话音未落，站在蔡永安身后的柳观和罗统都是肯定地点点头。

深有体会是真的深有体会。

寻常的气海境妖魔不像白莲教的妖人那么难缠，毕竟靠的都是相对粗浅和原始的天赋神通以及种族特性，没有功法典籍的教程，玩的都还是本能。

大多数气海境妖魔的绝活还是近身肉搏。

像岛外那头赤身鲤妖这种手握完整而强横的成体系妖法的气海境妖魔，基本上已经是妖魔中的异端。

靠着一手水鬼妖婴，布施水官威能，甚至可以在百里江域内称王称霸，找不到对手。

甚至还能驯化水族同辈，为它在水中隔空提供妖力支持，玩起了正义的多打一。

连不擅长水战的蔡永安一行人也险些在它手上吃了暗亏。

想不到是有这么一层渊源，多半是得到了哪位妖族大圣的传承。

金莲地母给足了柳观等人消化信息的空间，看大家已经从赤身鲤妖的阴影里回过味来，才继续往下说道：

“数十年前，我受高僧大德点化得道，于荷湖岛前发下宏愿，誓要以小神孤身之力，为荷湖百姓提供一片不受水族妖祸侵扰的安乐之所。”

“经历多日血战，江中几头出挑的大妖都被我诛杀，又与残存的赤身鲤妖划江为界，留出了一片可供渔民猎取渔获的和平水域。”

“荷湖岛内，原本缠绕全岛溪流和内湖的鬼岸枯荷，也被小神连枝带蔓、翦除一空，将此类影响百姓正常生计的岛上精怪从此除名。”

连枝带蔓吗？荷花莲花这种东西，我记得不都是“不蔓不枝”的吗？

柳观心里忍不住吐槽道。

其实这一段故事，就算祂金莲地母不说，柳观自己也能凭借现在荷湖岛上的情况猜个七七八八。

所以可以说这段历史里的有用信息其实不多。

真正吸引了柳观注意的小细节无非是两点。

一是那位号称点化了金莲地母得道的高僧大德是何许人也？

难道是什么西方佛国的间谍和尚跨境来江州发展什么“晋奸”？

柳观联想到正殿上空的那尊类似佛陀的画像。

想必金莲地母口中的那位高僧便是此人，此时柳观才幡然醒悟，画像中的高僧手持金环锡杖，便是要以此说明他拄着锡杖遍历天下为佛门传法的功德。

像这类重要的画像里出现的元素，通常都是精心挑选过后，有所指代的，不会是无由来的纯装饰品。

这第二个细节嘛，就是柳观有些不怀好意地对金莲地母身份的揣摩了。

不知这位慈母娘娘修持的是何种佛教法门，柳观倒是还没有和这一脉的高人交过手。

同样是有佛门渊源，白莲教的白阳一脉纹身师傅的手艺他就体验过，想到这里难免有些技痒和好奇。

柳观不是没有想过金莲地母可能同样是妖身所化。

只是近距离接触下，柳观居然在祂身上一点妖气也没有感应到，他还未曾见过如此高深的藏气法门。

就想当然地认为金莲地母多半是修持有术的凡人之躯。

柳观在这头脑风暴，蔡永安听了这段历史却直皱眉头。