江怀明领着两人，来到太乙观藏经阁的二层。

坐镇此地的，乃是太乙观“三都五管”之首：“都讲”怀玹道人，一个鹤发童颜，寿眉足有尺余长的老道长。

他与观主同辈，因出家修行，弃了俗家姓氏，将道名作为道号自称。

“师兄。”

“观主。”

两位长辈相互见礼。

姜桓两人也向怀玹行礼：“见过师伯！”

太乙观规矩，观主每三十六年一轮，与弟子入门时间一致。应届弟子，全都记在观主门下，没有高低贵贱之别。

至于能否尽得真传，那就还得看个人努力了。

怀玹打量一番，抚须颔首，面露微笑：“丰神清越，气度不凡，不愧为我太乙门人！”

“师兄谬赞了。”观主轻笑道，“今日他二人入道，我欲传其后续法门，还请师兄开阁。”

“理当如此。”怀玹抬手一拂，空间泛起涟漪，一座楼梯凭空出现，通往本不存在的三楼。

姜桓不由震惊：“这是……”

观主笑道：“不过是宇道的粗浅运用罢了。”

上下四方谓之“宇”，所谓宇道，便是空间之道。

“杏祖沉睡的那处溶洞，其实也是一处宇道秘境。不然，这座小山头，哪里承载得住？”

姜桓恍然，与章鸣一道，跟在观主身后，上了三楼。

这是一处静室，内墙居中处有一张长案，上面陈列着三样物品。

居中是一片杏叶，青翠欲滴，质地如玉，泛着淡淡清光。

左侧是一卷青玉册，上有殷红符篆流转。

右侧则是一枚青玉小印，一寸见方，印钮是个憨态可掬的小老虎。

观主踱步到长案边，沉声道：“我太乙观每三十六年，招录一批仙苗。每十批仙苗，启用一个字辈。”

“你二人为‘定’字辈第一批仙苗，当为未来的师弟、师妹做好表率。”

他朝长案拜了一拜，将玉印托在掌心：“当日你等拜入山门，曾立下‘太乙七戒’，如今可还记得？”

姜桓、章鸣齐声道：“铭记于心，持戒于行，不敢或忘。”

在江怀明的示意下，两人当着玉印，再次立誓。

一不得为祸人间。

二不得欺师灭祖。

三不得同门相残。

四不得勾结魔道。

五不得逆乱阴阳。

六不得偷学禁术。

七不得擅立道统。

“弟子若改前言，身躯俱成飞灰。”

誓言立下，玉印有感。

印钮上的小老虎活了过来，张嘴吐出两道符箓，自二人眉心落入灵台，化作金色锁链，缠绕在芒种之上。

姜桓灵台中，句芒法相显化，本能地想要将之抹除，却被他按捺住。

发此七大戒誓，均出自其本心，没必要多此一举。

片刻后，符文锁链与芒种融为一体，不复显现，只冥冥中有利剑高悬，惩治背誓之徒。

印钮上的小老虎咂巴着嘴，再次陷入沉寂。

江怀明欣慰颔首，将玉印放回原位，又朝长案拜了一拜。

左边那卷玉册自动浮起，抖开绑扎的金线，片片玉简缓缓铺陈开来。

姜桓眸光掠过，心念微转，目测其恰好有四十九片，正合大衍之数。

观主道：“既入我太乙门庭，当在玉册留名。”

“章鸣，你既为我观‘定’字辈大师兄，且先将道名填上！”

章鸣接过玉册，按照观主指点，将芒种唤出，落在最末一块玉简上。

一道殷红的字迹在玉册显现，铁画银钩，书就代表其道名“章定鸣”的符篆。

很快，“章定鸣”三个符篆完整呈现在玉册上，红光流转，其色如血。

道门所谓“道名”，象征着道统传承脉络，多以本姓—字辈—师定名的格式构成。

不过太乙观从祖师起，就没有师定名的传统。

像姜桓这一代，以“定”为辈分。俗名若是单字，一般在前边加一个“定”字，若是双字，则改前字为“定”，作为道名。

观主又将玉册递给姜桓：“册上留名后，尔等状态一旦有变，玉册便有感应。”

“突破境界，名字放光；受伤患病，名字变淡；被灰雾侵蚀，名字变灰；若是身殒，则有……黑笔……勾销。”

姜桓正唤出芒种，映照玉册，留下“姜定桓”的道名。

听到此处，他抬眼望向江怀明，见他神色微黯，显然是想到了某位亲近的同门。

姜桓静待片刻，待其缓过神来，才将玉册递还。

观主将玉册放归原处，又拜了一拜，最后才将那片杏叶拈起。

“这片杏叶取自杏祖，其上记录了《太乙救苦真经》‘芒种篇’和‘黄芽篇’，今日便传给你二人。”

他示意二人趺坐于地，自己也靠坐在长案边，旋即轻轻弹指。

杏叶上光辉流转，凝成两篇玄奥的经文。

经文字字珠玑，放出琉璃宝光，将姜桓目光吸引。

灵台中，芒种微微颤动，化作苦杏真形图。句芒法相栖居其上，缓缓睁开眼，将两篇经文牢牢记住。

大约两炷香后，经文缓缓消散。

姜桓略一回忆，发现“芒种篇”一字不漏，而“黄芽篇”却记不起半个字来。

“观主！”

“观主！”

他和章鸣几乎同时出声。

江怀明摆摆手：“毋须担忧。待你二人芒种圆满，第二篇经文自然会记起来的。”

姜桓心神方定，便听观主娓娓道来。

“尔等拜入太乙观，已七年有余。前些年，因你等根基未成，怕乱了心性，我等长辈未曾谈及后续修行，今日便与你们说道说道。”

相传太古之时，天地沉沦，众生蒙昧。

有先天神圣“元阳氏”，寻得无上灵根“扶桑木”，倚之成就大道。

祂托举大日，照耀大千世界，有开天立道之功，恩泽万物之德。

这便是如今六大神圣之首，三界诸天共尊的“元阳大天尊”、“曜灵高上帝”。

其后不知过去多少年，“太阴元尊”应运而生。

祂又号“水月道姆”，以月桂树成道，坐镇月宫，洒下帝流浆，滋养万千灵根，修行之道由此繁盛。

再之后，又有三位神圣证道，祂们乃是：

第三神圣“梵如佛尊”，佛门祖师，以菩提树成道，镇压阴世鬼王，结束人鬼混居时代。

第四神圣“元凰神母”，凤凰化生，以梧桐树成道，开辟神兽一脉，世间妖仙、灵兽之祖。

第五神圣“太霄道尊”，道门祖师，以银杏树成道，破灭人间魔域，让有情众生成为世间主角。

但哪怕到了这个时代，仍只有少数幸运儿，得天地灵根眷顾，才能踏上修行之路。

“直到一万年前，玄稷天尊横空出世。”

“祂亲尝百草、培育五谷，以大恒心、大毅力，将五种凡俗植物，推演为无上灵根，成就不可思议之大功德。”

“至此，以凡植孕育灵种，再培育灵植、晋升灵根，倚之证道的通天大道，方才有了雏形。”

“明悟大道后，天尊并未敝帚自珍，反而广邀各方大能论道，历时八十一年，将这一宗法门彻底完善，并广传三界众生。”

如今修行的六重境界：“芒种”、“黄芽”、“灵根”、“贝叶”、“心花”、“道果”，便是当年论道之时，六大神圣钦定。