当时在车上，看到“山神锅”湖底，巨大“蜂巢”的扫描文件。

虽然很惊讶，但我猜测，应该是山里一处天然的金属矿脉，被考古队利用金属探测仪扫描到。

正好位于湖底，千百年水侵腐蚀，形成坑坑洼洼类似“蜂巢”状。

完全没向着人为的方面去想，因为这是无法想象的。

先不论千百年沧海桑田，那时这里有没有这处湖泊，即便不用水下作业，直径300米的金属蜂巢，千百年前，人为的怎么去完成。

当然，华夏大陆有太多人们无法想象的历史奇迹，至今仍屹立在世人眼前。

八达岭长城，秦兵马俑，我前不久才去还去游玩过。

但意义呢？倾注巨大人力物力，在湖底建造一个金属蜂巢？

这时，我突然有一点意识到“蜂巢”作用。

从现象来反推，如果让来我营造这里昼夜完全不同的两种格局。

就“山神锅”这一点上，在湖底镇压一块土属性很强的风水物，白天内敛吸收地气，夜里地气上升，释放强大地气压制湖水水韵。

木，向土而亲，就会反向吸引正山东方属木龙气进入“山神锅”！

当然，这完全是我就所看到现象，理论上的猜测。

其中对山川五行能量的变化与掌握，单就昼夜水土两种能量的平衡，很多细枝末节的东西，想想我就头皮发麻。

如果说某处名山大泽，千百年大自然的鬼斧神工，造就这么一处景象，我都愿意拿神迹来膜拜。

这真是能人力所做到的吗？

这还只是我推测的单一的一个节点。

利用昼夜地气变化，改变“山神锅”五行属性，也只能让龙气不是界水而止，能进入“山神锅”。

相对于整座山川的格局，也就紫禁城刚起了个神武门。

龙脉有非常强大的压制性，从来都是龙脉改变山川气象，从没听说，谁能利用五行风水之法，改变龙脉，更别说吞噬！

我甚至一时都忘了今晚的目的，好像一扇大门给我开了条缝，门后是无法想象的恢弘气象！

好像遮挡山川的面纱被我一点一点掀开，一个更大疑问出现我心头。

除了规模不足，这处山川的风水布局，构思之精巧，手段之高明，堪比帝陵！

那么，出自谁之手？

有一点我可以断定，这人必然是有史可查的一位风水巨匠！

然后，这么高明的布局，又是为了谁？准确点说，这座大山深处，是谁的陵寝。

真如“青皮子书”所记载，里面的人......

“此乃异道僭越升仙之邪术也。”

他要成仙！

前面梁幼斌猜测，秦代李冰，或者巴蜀清，我现在持怀疑态度，太小了！

甚至在我心里，以这里山川格局，现在有人告诉我，秦始皇本尊埋在这，我都不会奇怪。

嬴老头不是一直想要长生不死吗？

想到这里，我又有个疑问，这里，有龙脉？

如果从山脉追溯，这里属大巴山、武陵山余脉，再向上可追溯至昆仑山东脉。

三大龙脉中的，中龙分支，算得上风水中“少祖山”。

但从未在哪个文献中，看到过这里出现过龙脉。

当年国民政府迁都，更多的也是战略层次考量。

除了龙脉还有，还有“紫炁仙光”。

这里有关于“仙”的记载或传说？

我一下想到，仙？山神庙，山神算不算？

山神庙？“山神锅”？村里一直传说，“山神锅”是为了祭奠山神，仅仅是导致人自个走进“锅”里那么简单吗？

我擦！

我突然有一个大胆的猜测！

我急忙摸出手机，也不管现在几点，直接拨通粱幼斌电话。

几乎刚拨通梁幼斌就接了电话。

“小洛，什么事？”

看来他压根没继续睡。

我着急确定自己猜测，开门见山说：“梁助理，你关于后山山神庙情况你知道多少？或者帮我查查，再问问祁建树也行。”

“有什么发现？”

“现在说不好，快帮我查，要多久？”

“你稍等......，嘟嘟嘟....”

我听着电话传来忙音，这就挂了。

为了延续自己想法，我问旁边张灵素。

“你知道山神锅和山神庙之间关联吗？”

“你说。”

现在竟然有点喜欢和张灵素聊天的方式，她大多时候可以一下抓住问题重点，比如现在，她知道我只是想快速理清思路。

“你看啊，如果说山神锅是为了祭奠山神庙，为什么一个在山前，另一个在山后，我问过祁建树，从这到山神庙，至少俩小时路程。”

“还有......”

还没说两句，手机响了，我一看梁幼斌，急忙接听。

“小洛，你说的山神庙，我让人发来了县志，我给你查下......”

电话那边传来“劈里啪啦”敲击键盘声音。

让人发来县志？我看眼手机，三点四十，这大半夜的，他让谁发县志过来？

粱幼斌声音又传来：“查到了，关于山神庙记载......”

粱幼斌那边安静下来，大概在翻阅。

过一会。

粱幼斌又说：“最早的记录，康熙六年......，看手机，我给你发过去。”

紧接着，手机消息声响，我看梁幼斌发的，急忙点开。

“康熙六年（1667），邑人胡氏，讳不详，世为茶商，家赀钜万。性笃鬼神，因感商途险阻，疫疠频仍，遂捐金千两，择东后山卧龙崖交汇处，兴建山神庙。正殿三楹，塑山神、土地二像，春秋以三牲祭。自是水旱有祷辄应，四乡香火不绝。耆老云：“胡商此举，既安神灵，亦荫子孙。”后其族果代有显者，论者谓善德之报。”

康熙六年，1667年！卧龙崖......

脑子里思路越来越清晰。

我急忙又说：“老梁，这是最早的记录吗？还有更早的吗？你仔细查查。”

“我看看......”

那边又没了声音，这次时间比较长，我等的焦急，摸摸口袋，真想抽根烟，可惜没带。

终于又传来粱幼斌声音：“再早就没了，不过后面还有记载，发给你了......”

手机又响，我点开。

“民国二十一年（1932），邑人胡某，佚其名，业绸缎，往来巴蜀。时值兵燹之余，后山神庙年久倾圮，墙垣半颓，神像剥落。胡某感念少时随父祈雨得应，遂捐银五百圆，葺正殿三楹，重塑山神、土地二像，增建钟鼓楼各一。工竣之日，四乡绅耆聚而祭之，献“德庇苍生”匾。”

1932年，我想起祁建树给我讲，他爷爷小时候有人修缮过山神庙。

但不重要，重要的是，山神庙是清朝，1667年修建的！

“老梁，你再查查，关于“山神锅”有没有记载，也许以前不叫山神锅，你查查关于山里湖水溺亡的记载。”

粱幼斌不是蠢人，经过我这么一说，立即意识到什么。

“你等等......”

然后“叮”、“叮”、“叮”、“叮”......

手机消息声一条接一条响起......